أحاديثٌ في فضائل الشام ودمشق، استخرجها الشيخ من كتاب الحافظ أبي الحسن الربعي المسمى بـفضائل الشام ودمشق، الذي قام بطبعه المجْمَع العلمي العربي بدمشق.

في هذا الكتاب دراسة للأوضاع الاجتماعية والإدارية للشام في صدر الإسلام ( من الفتح حتى سقوط خلافة بني أمية ).

دليل الدعاة إلى الموضوعات المطلوبات: فهذه عناوين خطب ومحاضرات ومقالات، تساعد الداعية في اختيار أحاديث حسب حاجة الناس. فربما اشتكى الناس من بعض المنابر ضيق أفقها، وليس من عجز غالبًا، ولكن حيرة في اختيار الموضوع، وانتقاء الأفضل للظروف، فهي تذكر وترتب - علمًا بأنها ذات مراجع وافرة المعلومات بالمكتبات والتسجيلات. وقد رُوعي في اختيار الموضوعات أن يعرف المُسلمون أحكام دينهم، ويأخذوه بقوة.

صفحات يلقى من خلالها الضوء على طائفة النصيرية، وذلك من خلال المباحث التالية: تعريف النصيرية، وسبب تسميتها بذلك، وأسماؤها الأخرى، نشأة النصيرية، أشهر رجالات النصيرية، عقائد النصيرية، العلامات التي يعرف بها النصيريون بعضهم بعضاً، اليمين عند النصيرية، تعاليم النصيرية، أعياد النصيرية، كتب النصيرية، طريقة الدخول في عقيدة النصيرية، فرق النصيرية، عداء النصيرية للمسلمين، حكم الإسلام في النصيرية.

هذا الكتاب النفيسُ تضمَّن كل ما يحتاجُه المُسلمُ من معرفة خَلْق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصِفته، وما حباهُ الله سبحانه من الخِلْقة الحسنةِ والهيئة الوَقورة الجميلة، وما كان صلى الله عليه وسلم يستعملُ من الزينةِ، وما يحبُّ من طعامٍ وشرابٍ ولباسٍ، وما يستعملُ من سلاحٍ ودوابٍّ ومُستلزمات الحياة الأخرى. وتناولَ هديَه صلى الله عليه وسلم في نومَته وتقنُّعه وجِلستِه واتّكائِهِ وطيبِه، وهديه في كلامه وضحكه ومِزاحه وبكائه وسمرِه وتواضُعِهِ، فضلًا عن دلِّه في عبادته وتطوُّعه، وغير ذلك من شمائله وسِماته عليه الصلاة والسلام.

قال المُصنِّف رحمه الله: «فهذا جزءٌ لطيفٌ، اختصرتُ فيه كتاب «الشمائل المحمدية» للإمام الترمذي صاحب كتاب «السنن» المعروف به»، وكان منهجه رحمه الله في الاختصار كما يلي: 1- حذف إسناد المؤلف في كل حديثٍ إلا ما لا بُدَّ من ذكرِه من أعلاه؛ كالصحابي، وما دونه أحيانًا. 2- حذف الحديث المتكرر إذا كان عن صحابيٍّ واحدٍ، وإذا كان بين روايتيه اختلاف في المعنى أثبتهما معًا. 3- حذف كلام المؤلف على الحديثِ إذا لم يكن فيه تصحيحٌ أو تضعيفٌ، أو فائدةٌ تُذكَر. 4- احتفظَ بتخاريج الأستاذ الدعّاس لأحاديث الكتاب غالبًا؛ لأنه جهدٌ مشكورٌ، مع شيء من الاختصار والتصرُّف في العبارة تصرُّفًا لا يُخِلّ بمُراده. 5- قد يُصحِّح بعضَ عبارات المؤلف دون التنبيه على ذلك أيضًا لا سيّما ما كان في المتنِ، وما كان بين معكوفتين [ ]، فهي زيادةٌ منه يقتضيها التحقيق العلمي. 6- حرِصَ أن يكشِفَ عن مرتبةِ الحديث؛ لأنه هو الغايةُ من التخريجِ كما تقدَّم.

الرسول القائد: ذكر المؤلف - رحمه الله - أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان قائدًا عسكريًّا ممتازًا، له تفكيرُه وتدبيرُه وتخطيطُه في المعارِك والحروب، وبيَّن أنه عند قراءته لكتب السيرة لم يجِد في سردِ سيرته - عليه الصلاة والسلام - الكلامَ على الناحية العسكرية لمعارك النبي - صلى الله عليه وسلم - وغزواته، لذا فقد ألَّف هذا الكتاب ليُلقِي به الضوءَ على الجوانب العسكرية التي بها التخطيط والإعداد لدخول هذه الغزوات.

حوى هذا الكتاب مادة علمية غزيرة استطاعَ المؤلفُ من خلال منهجِهِ المُتميِّز أن يجمع شتاتَها ويُدقّقها، خصوصًا ما تناثَرَ منها في المصادر المُعتمدة؛ ككتب التفسير والحديث والسير والمغازي والتاريخ والطبقات والتراجم والفقه. وربما لا يجد القارئ ذِكرًا لبعض كتب السيرة القديمة شيئًا ما أو الحديثة، وهذا الأمرُ مردُّه إلى منهجِ المؤلِّف الذي التزمَ فيه بالاعتماد على الكتب الأصلية التي عنيَت بنقل السيرة عن الرواة الأولين. ولم يخْلُ الكتاب من إشاراتٍ تربويةٍ مُفيدةٍ، أو لمسات إيمانية مُعبّرة، كما لم يقِف عند حدود سرد النصوص بلا تمعُّن أو إشارة إلى فقهها ودروسها خصوصًا وهي محلُّ الأُسوة والاقتداء.

ثلاثون خطوة لوقف مميز: يحتوي هذا الكتاب على إرشادات وتوجيهات ونموذج لصيغة وقفية مُبتَكَرة، وصيغة وصية مُبتَكَرة. ويهدِفُ إلى: تمكين المسلم من وضع وقف ناجح ومُميّز، وذي بركة واسعة بإذن الله تعالى، والإجابة عن كثيرٍ من الأسئلة التي تدورُ في أذهان الراغبين في الوقف، ومن أهمها: - كيف أحافظ على الوقف؟ - ما هي الطريقة التي تجعل الوقفَ سببًا لجمع أولادي وعدم تفرُّقهم؟ - هل هناك فرقٌ بين الوصيةِ والوقفِ؟ - كيف أكتُب وقفيَّتي؟ - ما هي أنواع المال الموقوف؟ - قرَّظ الكتاب: فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد - حفظه الله -.

هذا الكتاب: • يجلي شخصية الإنسان المسلم كما أرادها الإسلام، وصورتها نصوصه القاطعة من آيات بينات وأحاديث صحيحة. • يوضح علاقة الإنسان المسلم بربه، ويبرز التوازن الحكيم في نفسه بين جسمه وعقله وروحه. • يبيِّن صلات المسلم الاجتماعية بغيره، كالوالدين، والزوجة، والأبناء، والأقرباء من ذوي الأرحام، والجيران، والإخوان والأصدقاء، وأبناء مجتمعه كافة، بكل فئاتهم وأنماطهم وطبقاتهم. • يقدم الدليل على أن الإنسان المسلم الذي أراده الإسلام إنسان فذ فريد في أخلاقه وصلاته الفردية وعلاقاته الاجتماعية جميعاً. • يقيم الحجة على أن الإنسان في تاريخه الطويل لم يحظ بمكونات الشخصية الفاضلة المتكاملة كما حظي الإنسان المسلم حين تلقى إشراقة الوحي والهداية الربانية من نصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة. • يبرز شخصية الإنسان المسلم متوازنة سوية متكاملة، لا يطغى فيها جانب على آخر، كما يقع في المجتمعات التي يربي الإنسان فيها مناهج البشر القاصرة التي كثيراً ما تتحكم في وضعها الأهواء والبدع والمفاهيم المنحرفة والضلالات. • وقد عرض المؤلف هذا كله عرضاً شائقاً مشرقاً، يجمع بين سمو الفكرة وجمال الأسلوب.

الغاية من السماع والرواية: هذا الكتاب عبارةٌ عن دليلٍ مُرشدٍ إلى الجادَّة المقصودُ سُلوكُها في سَماع الحديث وغيره.

في هذا الكتاب عدة متون علمية مضبوطة بالشكل انتقاها الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي أثابه الله، وهي: تعظيم العلم، ثلاثة الأصول وأدلتها، منظومة القواعد الفقهية لابن سعدي، العقيدة الواسطية، الأربعين النووية، كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية، المبتدأ في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل للعصيمي، المقدمة الآجروامية، نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر، الورقات في أصول الفقه، تفسير الفاتحة وقصار المفصل للعصيمي.

حكم سب الصحابة [ من أقوال الأئمة ]: إن ظاهرة سب الصحابة - رضوان الله عليهم - لم تكن وليدة اليوم ولا الأمس القريب، وإنما تفشَّت وظهرت على حيِّز الوجود منذ مؤازرة ومناصرة أولئك الأخيار الأطهار للمصطفى - صلى الله عليه وسلم -. وإن الطعن في الصحابة طعنٌ في النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ حيث إنهم لم يستطيعوا الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم - صراحةً لئلا ينكشف أمرهم، فعَمَدوا إلى تشويه سيرة أصحابه وتسويد صحائفهم البيضاء النقية، ووضع المثالب فيهم ليقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل سوء ومن أجل ذلك صاحب أولئك الأشرار على حد زعمهم. وتحتوي هذه الرسالة على أقوال الأئمة (ابن تيمية، وابن عابدين، وابن حجر الهيتمي، وغيرهم - رحمهم الله تعالى -) في هذه المسألة، وذكر الأدلة من الكتاب والسنة وآثار الصحابة والتابعين.

منزلة الصحابة في القرآن: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن القضية التي ننتصب لبيانها في هذا البحث الموجز هي منزلة الصحابة في القرآن، وشهادة الله لهم بحقيقة الإيمان، وتبشيره لهم بالرحمة والرضوان، والنعيم المقيم في جنات النعيم».

الصحابة والاستجابة: في هذه الرسالة صور ونماذج مُشرِقة من استجابة الصحابة - رضي الله تعالى عنهم - لأمر الله وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - وعدم تلكُّؤهم في ذلك.

من عجائب الاستغفار : كتيب يحتوي على بعض الآيات والأحاديث والآثار التي تبين فضل الاستغفار، وفوائده، وحاجة المسلم له، وفي آخره قصصٌ لمن داومَ على الاستغفار فأعقبَه ذلك خيرًا.

رسالةٌ مفيدة تحتوي على خمسة عشر موعظة مُستقاة من كتابِ الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأقوال الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم.

كلنا معرضون للموت في أنفسنا وأقاربنا وأصدقائنا، وهذا الكتيب يعلمنا هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في مثل هذه الأحوال.

هذا الكتاب يبين بعض الحقائق عن الشيعة مثل التقية، وعقيدتهم في الإسلام وأهل السنة والجماعة.

رسالة لطيفة ترد على من أنكر وجود عبد الله بن سبأ.

هذا الكتاب عبارة عن دراسة شاملة عن ترجمات معاني القرآن الكريم في اللغة الإنجليزية، وقد ذكر المؤلِّف فيها الترجمات التي كتبها المُستشرقون، والتي كتبها المُسلمون، والتي كتبها القاديانيون، وختمَ بذكرِ سيرة بعض الترجمات التي لم تُترجَم رأسًا من العربية؛ بل قام أصحابُها بترجمة التفاسير المكتوبة باللغة العربية أو باللغة الأردية إلى اللغة الإنجليزية.

المستشرقون وترجمة القرآن الكريم: في هذا الكتاب عرضٌ مُوجَز بالمُستندات لمواقف وآراء وفتاوى بشأن ترجمة القرآن الكريم، مع نماذج لترجمة تفسير معاني الفاتحة في ستٍّ وثلاثين لغة شرقية وغربية.

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: هذا الكتابُ من أهم كتب الزوائد التي جمعَت ثمانية مسانيد كاملة، وهي: (أبي داود الطيالسي، وابن أبي شيبة، ومُسدَّد بن مُسرهَد، وابن ابي عمر العَدَني، وعبد بن حميد الكَشِّي، وعبد الله بن الزبير الحُميدي، وأحمد بن منيع، والحارث بن أبي أسامة)، وقسم من مُسندَيْ: (أبي يعلَى المَوصِليِّ، وإسحاق بن راهَوَيْه).

حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث: أصل هذه الرسالة محاضرة أُلقِيَت في جامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض في 5 - 6 - 1422 هـ، بحضرة سماحة المُفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ - وفقه الله وزاده علمًا وتقوى -. وتتحدَّث عن مسائل الإيمان والكفر، والخلاف العقدي الذي وقع فيه بين أهل السنة وغيرِهم من الوعيدية والمُرجِئة.

الطرق الشرعية لإنشاء المباني الحكومية: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فإن من المسائل التي تهتمُّ بها الجهات الحكومية تأمين مبانٍ حُكومية لتكون مقرًّا لها لإدارة أعمالها وتنفيذ واجباتها، ومن فضل الله - عز وجل - علينا - نحن المُسلمين - أن شريعتنا الإسلامية تحتوي على وسائل شرعية عديدة يُمكِن من خلالها تحقيق طموحتنا وتنفيذ أهدافنا ... ومُساهمةً مني في إيضاح ذلك كتبتُ هذا البحثَ عن الوسائل الشرعية لسدِّ حاجتنا من المباني الحُكومية؛ بحيث تحدَّثتُ فيه عن: حكم الشريعة في تأمين المباني الحكومية من خلال الشراء بالثمن الحال أو المُؤجَّل أو المُقسط، وتأمينها من خلال الاستئجار أو عقد السَّلَم أو المُقاوَلة أو الاستصناع أو الجعالة ...».