كتاب عبارة عن فصل نفيس في جزء لطيف، تكلم فيه الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله - عن صفة الصلاة في مواضع من كتبه، بطريقة مبتكرة، حيث تكلم عن لب الصلاة وهو الخشوع، من التكبير إلى التسليم.

كتاب نافع عبارة عن دليل مختصر للأحكام الفقهية التي يحتاجها الطبيب والممارس الصحي خلال عمله.

السجود لله هو برهان العبودية لله ، ففي الاختبار الإلهي في عرصات يوم القيامة ، يسجد له سبحانه المؤمنين الذين كانوا يسجدون له سبحانه في الدنيا ، ويأتي المنافقون الذي كانوا يسجدون رياءً أواتقاء ، فيخرون على قفاهم ، وتصبح ظهورهم كصياصي البقر ، أعاذنا الله وإياكم ، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، ولذا فهو موضع إجابة الدعاء ، ومن أكثر من السجود ، دُعي إلى الجنة من باب الصلاة ، وإذا سجد المرء المسلم لربه في سجود التلاوة ، اعتزله الشيطان وبكي ، يقول :يا ويلي أُمر أبن آدم بالسجود لله فسجد فله الجنة ، وأُمرت بالسجود فأبيت فلي النار ، ومن أكثر من السجود لله تعالى نال مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ، ومن سجد لله سجدة إلا كتب له حسنة ، وحط بها عنه خطيئة ، ورفعة الله بها درجة ، وأخر من يخرجون من النار لا يُعرفون إلا بأثر السجود ، فلذا جمعت لكل من يبحث عن أهمية هذا الأمر بفضائل السجود لله تعالى ما يبصره به ، ويستلزم هذا الأمر أن أقوم بمبحث عن صلاة النوافل وفققها في كتاب واحد حتى يتسنى لكل باحث أن يجد بغيته من هذا ، والله من وراء القصد ، سائلًا الله القبول والتوفيق لي ولكم لما يُحب ربنا ويرضى أخيكم في الله/صلاح عامر الباحث في القرآن والسنة

كتاب مختصر في العقيدة يبين منهج السلف الصالح للعقيدة الصحيحة في مؤلفاتهم أمثال الإمام الطحاوي وأبي إسماعيل الصابوني وابن قدامة المقدسي وشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمهم الله -.

رسالة كتبها الشيخ في بيان عِظَم واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما يترتب على الإخلال به، وقد رتبها على مقدمة وثلاثة أبواب في القيام به وفي إنكار المنكر، وفي الأحوال التي يسقط فيها وجوبه، ثم خاتمة اشتملت على عدة مسائل .

كتاب نافع بين فيه مؤلفه - أثابه الله -، بعض من معاني وهدايات سورة الفاتحة.

الإبانة في أحكام سجود التلاوة :كتاب نافع جمع فيه مؤلفه - أثابه الله - عددًا من الأحكام الشرعية المتعلقة بسجود التلاوة، وقد ذكر بعض الأدلة والأقوال مختصرة، لتسهل قراءتها.

بحث نافع يبين أبرز الانحرافات المعاصرة عن الأحكام الشرعية الثابتة المتعلقة بالمرأة، ويكشف عن أبرز مصادرها الفكرية، ومنهجها في التعامل مع النصوص الشرعية، وأساليبها في التحريف والتشكيك، ويقدم نقداً لتلك الانحرافات بالكشف عن مصادمتها للأحكام الشرعية الثابتة، مع ما فيها من التناقضات المنهجية، والانتقاءات النفعية.

موسوعة منهج الإسلام في رعاية طلاب العلم : موسعة جامعة، جمعت عشرة بحوث رصينة حول منهج الإسلام في العناية بطلاب العلم، وخصوصاً المغتربين منهم الذين تركوا أوطانهم وأهليهم من أجل البحث عن العلم، والتفرغ لنشر وتعليم رسالة الإسلام وتبليغها للناس.، فقد حوت هذه الموسوعة كنوزا من كنوز التربية الإسلامية، وأخرجت كثيرا من مكنوناتها المبثوثة في أمهات الكتب وسير الأنبياء والمرسلين وتراجم الصحابة والتابعين، ومؤلفات السابقين واللاحقين، والموسوعة تحت إشراف الأستاذ الدكتور محمد بن عبد العزيز بن محمد العواجي - أثابه الله -.

كتاب نافع ذكر فيه مؤلفه - أثابه الله - الأصول التي يسأل عنها المرء في قبره ويوم حشره.

سلسلة نافعة ضمن مشروع بناء مناهج إعداد معلمي القرآن الكريم، وهي إحدي مبادرات مركز معاهد للاستشارات التربوية والتعليمية، وتحتوي على منهج متكامل لإعداد معلمي القرآن الكريم.

كتاب يتميز : ١. شموله لجميع موضوعات التوحيد والعقيدة. ٢. الاختصار ٣. سهولة العبارة ٤. تقسيمه إلى أربعة مستويات، وفي كل مستوى خمسة عشر درسًا. ٥. عنونة المسائل وتقسيمها ٦. العناية بذكر الأدلة من القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة. ٧. عزو المسائل إلى مراجعها ومصادرها.

كتاب يحتوي على سبع رسائل في دعوة النصارى إلى الإسلام، بالأدلة من القرآن الكريم والكتاب المقدس.

كتاب نافع يحتوى على العديد من البرامج العلمية والدعوية والاجتماعية، التي تتناسب مع غالبية المساجد مع تفصيل خطوات وإجراءات تنفيذها، مما يعين أئمة ومؤذني المساجد في اختيار البرامج التي تناسب مساجدهم وجماعة المسجد.فهذا الكتاب لبنة في سبيل تفعيل دور المساجد.

منظومة في علم المواريث.

من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فقد ذكر فيها قواعد كلية، تُعين على فهم القرآن، ومعرفة تفسيره ومعانيه، والتمييز - في منقول ذلك ومعقوله - بين الحق وأنواع الأباطيل، والتنبيه على الدليل الفاصل بين الأقاويل؛ فإن الكتب المصنفة في التفسير مشحونة بالغث والسمين، والباطل الواضح والحق المبين وقد حقق الكتاب الشيخ عبد المحسن القاسم.

نظم الآجرومية لشرف الدين العمريطي : قام فيها بنظم المقدمة الآجرومية لأبي عبدالله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بـابن آجروم، وهو متن مشهور في النحو، قد تلقاه العلماء بالقبول، وقد جرت عادة العلماء في شتَّى البلاد على الاعتناء بها؛ شرحاً وحفظاً وتحفيظاً.

اختصار لكتاب حقوق دعت إليها الفطرة للعلامة ابن عثيمين - رحمه الله -، وهو كتاب عظيم في بيان عدالة الشريعة الإسلامية من خلال ضبطها للحقوق، فبدأ بأعظم الحقوق وهو حق الخالق سبحانه وتعالى، ثم حقوق المخلوقين واعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم.

كتاب باللغة العربية؛ بين وجوب بر الوالدين، وبيان مكانتهما وثوابه، وبعض فضائله في الدنيا والآخرين، وبعض أوجه البر في حياتهما، وعند موتهما، ومن بعد ذلك، مع بيان عاقبة عقوق الوالدين في الدنيا والآخرة.

كتاب باللغة العربية؛ بين معنى الصلاة والسلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعظم قدره، ومكانته عند ربه - عز وجل -، مع بيان بعض صيغ الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وفوائدها، وبعض فضائلها، مع التحذير من التقصير فيها.

كتاب نفيس بين بعض فضائل العلم، وطرق التعلم.

العمدة في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل : متن مختصر، جمع فيه مُصَنِّفُهُ - رحمه الله - أساسيات علم الفقه، فيعرض كل باب من أبواب الفقه عرضًا ميسرًا بأسلوب سهل، راعى فيه الطالب المبتدئ، حيث يذكر الأدلة ويقتصر - في الغالب - على قول واحد.

منظومة أخلاقية تربوية مختصرة في الحث على عبادة الله، ومحبته، والإنابة إليه، وفي الحث على سلوك الطريق الموصل إلى دار السلام.

هذا كتاب يبين الخصائص التي تتميز بها الشريعة الإسلامية عن غيرها من الشرائع، سواء الشرائع السماوية التي فُـقِدت، أو الشرائع التي تحرفت من الشرائع الأصلية، كالعهد الجديد والقديم، أو الشرائع التي وضعها البشر، كالديموقراطية والعلمانية والليبرالية والاشتراكية ونحوها، وقد بين المؤلف في هذا الكتاب المختصر أن الشريعة الإسلامية تمتاز على غيرها من الشرائع بستين خصيصة، أهمها الحفظ والكمال والسلامة من العيوب.

زاد المستقنع في اختصار المقنع: تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (960هـ) وقيل (968هـ) - رحمه الله تعالى -. اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد - رحمه الله -، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع.