فإن الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، فرضه الله على كل من استطاعه من المكلفين، وتوعد من كفر به، والحج المبرور جزاؤه الجنة، فعلى الحاج عند الشروع في هذه الشعيرة أن يستحضر صلاح النية، فلا يكون فعله لها رياءً ولا فخرًا على خلق الله، وعليه أن يتقي الله سبحانه وأن يعمل بطاعته، وأن يحرص على الازدلاف إليه بالعمل الصالح، لا سيما عندما يجتمع شرف الزمان والمكان، وعليه بالمتابعة للنبي - صلى الله عليه وسلم - كما أمر الله، ولزوم سنته والأخذ عنه، فهو القائل - صلى الله عليه وسلم: ( خذوا عني مناسككم )، كل هذه الوصايا وغيرها كثير في هذه المحاضرة النافعة.

فإن كتاب التوحيد من أهم الكتب التي صنَّفَها شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى -، وهو يتحدث فيه عن الشيء الذي من أجله أرسلت الرسل وأنزلت الكتب، ألا وهو التوحيد، وقد طرق في هذا الكتاب مسائل توحيد العبادة، وما يضاد ذلك التوحيد من أصله، أو يضاد كماله، فامتاز الكتاب بسياق أبواب توحيد العبادة بتفصيل، وترتيب، وتبويب لمسائل، فحاجة طلاب العلم إليه وإلى معرفة معانيه ماسة؛ لما اشتمل عليه من الآيات، والأحاديث، والفوائد. ((تنبيه)): تجدر الإشارة إلى أن الشرح لما تيسر جمعه من أبواب كتاب التوحيد وليس للكتاب كاملًا.

فإن الله خلق الخلق ليعبدوه، ووصاهم أن يتبعوا سبيله ولا يتركوه، وهذا هو الإسلام الذي أمرنا الله بأن نستقيم عليه حتى نلقاه، وللإسلام نواقض يجب معرفتها، لأنها أعظم ما يكون خطرًا، وأكثر ما يكون وقوعًا، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجًا من الإسلام، وقد بيَّن الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في رسالته (نواقض الإسلام) بعض هذه النواقض، وهذا شرحها والتعيلق عليها.

في هذه السلسلة بيان مجموعة من المسائل الطبية المعاصرة كالإجهاض وحكمه في الديانات السابقة وفي الشريعة الإسلامية، وعلامات الموت عند الفقهاء وعند الأطباء المعاصرين، وحكم رفع أجهزة الإنعاش عمن مات دماغيًّا، ومسألة تضمين الطبيب، ومتى يضمن الطبيب ومتى لا يضمن؟ وغيرها مما يتعلق بالمسائل الطبية، إضافة إلى ما يتعلق ببعض المعاملات المعاصرة كالبطاقات المصرفية، والتورق المصرفي.

فإن المعاملات المالية قسم من أقسام الفقه الإسلامي، وقد وضع العلماء لها ضوابط تبينها، ومن ذلك: أن الأصل فيها وفي الشروط المتعلقة بها الحل، كما أن الأصل فيها منع الظلم، وكذلك منع الغرر، ومنع الربا والميسر، وغيرها من الضوابط، وفي هذه المحاضرات ذكر هذه الضوابط بتفاصيلها، وبيان جملة من المعاملات المالية المعاصرة وشروطها كبيع التقسيط، والبطاقات التخفيضية، والودائع المصرفية والائتمانية، وغيرها من المسائل.

فإن الزكاة إخراج نصيب مقدر شرعًا في مال معين لأصناف مخصوصة على وجه مخصوص، وهي ثابتة بالكتاب والسُّنة والإجماع، وشرعت لمقاصد وحكم عظيمة وجليلة، وفي هذه المحاضرات بيان كثير من مسائل الزكاة المعاصرة من زكاة الأوراق النقدية، والراتب الشهري، والأموال العامة، والسندات، وأسهم الشركات، والحسابات الجارية، والصناديق الاستثمارية، وغيرها من المسائل المعاصرة في الزكاة.

فإن الزكاة أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام، وقد بين الشارع الأحكام المتعلقة بالزكاة بيانًا مفصلًا في السُّنة المطهرة، وقد استجدت نوازل في العصر الحاضر يحتاج من العالم بيانها وتوضيحها، وإنزالها على حسب القواعد والأحكام العامة للزكاة، ومن تلك النوازل العصرية ما يتعلق بزكاة الأوراق النقدية، وكيف تجب فيها الزكاة؟ وكيف نقدر فيها النصاب؟ وما يتعلق بالأموال العامة، وهل تجب فيها الزكاة أو لا؟ كأموال الصدقات وأموال الأوقاف وأموال الجمعيات الخيرية، وغيرها من المسائل المعاصرة المستجدة في هذه السلسلة القيمة.

شرح رسالة لطيفة في أصول الفقه للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى، وهي رسالة سهلة الألفاظ، واضحة المعاني، معينة على تعلم الأحكام لكل متأملٍ مُعَاني، وقد اشتملت على المهمات التي يحتاج إليها المبتدئ؛ حيث إنها مجردة عن كثير من التفاريع.

فهذا شرح وتعليق على كتاب من أجل وأنفع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -، وهو كتاب (القواعد النورانية)، وهو كتاب جيد ونافع لطلبة العلم على وجه الخصوص، ولسائر المتفقهين في الدين، وموضوعه يدور حول البحث في المسائل الفقهية في العبادات والمعاملات، لا سيما المسائل المختلف فيها بين الفقهاء.

في هذه المحاضرة جملة من الوصايا لطالب العلم، وأنه ينبغي له أن يتحلى بصفات وأخلاق أكثر من غيره، فيحرص أن يكون ورعًا تقيًّا مبتعدًا عن كل شهوة وشبهة، محافظًا على السنن والأوراد، مطابقًا فعله لقوله، متميزًا في عبادته وأخلاقه وسلوكه.

في هذه المحاضرة القيمة بيان أن الزكاة من أركان الإسلام العظيمة التي أوجبها الله في أصناف منها الذهب والفضة إذا بلغت النصاب، إلا الحلي فلا زكاة على المرأة فيها عند الجمهور، وأن منها الأوراق النقدية، ونصابها هو نصاب الفضة، ويدخل في ذلك الديون وأموال الأيتام والمجانين ونحوهم والأموال المودعة في المصارف، ولا تجب الزكاة في الأموال المحرمة، وتجب الزكاة في عروض التجارة من كل ما عده المسلم للبيع والشراء من العقار والحيوان والأثاث.

في هذه المحاضرة القيمة بيان أن الوصية مشروعة بالكتاب والسُّنة، شرعها الله رحمة بعباده؛ ليتداركوا تقصيرهم، فعلى المرء أن يلتزم بآداب الوصية، ويجتنب المضارة فيها، ويقدم أقاربه غير الوارثين بالوصية، وينبغي أن تكون وصيته واضحة؛ حتى لا يقع النزاع والشقاق.

فإن ديننا الإسلامي أتى بكل ما يحتاجه الإنسان من أحكام، ومن تلك الأحكام أحكام الأيمان، فيجب على المسلم أن يحفظ يمينه، وأن يكفر عنها إن خالفها، ويختلف الالتزام باليمين في حكمه، فمنه ما هو واجب، ومنه وما هو مستحب، ومنه ما هو مكروه، ومن حنث في يمين من هذه الأيمان كلها وجبت عليه الكفارة، وهناك من الأيمان التي ينهى عنها اليمين التي يمتنع فيها المسلم عن فعل الخير، كما يحرم على المسلم أن يحلف بغير الله - عز وجل -، فحري بالمسلم أن يتوب إلى الله - عز وجل -، وأن لا يجعل يمينه عرضة عن فعل الخير، وأن يحفظها كما أمرنا ربنا - سبحانه وتعالى -، فكل هذا وغيره من أحكام الأيمان في هذه المحاضرة القيمة.

فقد تضمنت الشريعة السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة، ورتبت لذلك أسبابًا منها: الطهارة الحسية والمعنوية، ممثلة في الوضوء والغسل والتوبة، والتي تذهب أدران العبد وتذره نقيًّا، ثم الاشتغال بذكر الله من تسبيح وتحميد وتهليل ونحوها، والصلاة التي تضيء للعبد وتنير له الطريق، والصدقة التي هي دليل وحجة على وجود الإيمان في القلب، والصبر على طاعة الله، وعن محارم الله، وعلى أقدار الله المؤلمة، والمحافظة على كتاب الله تلاوةً وعملًا.

فإن المؤمنين كالجسد الواحد فقوتهم باجتماعهم، وتفرقهم ضعف وفشل، ومن أجل ذلك شرع الله - عز وجل - الإصلاح بين الناس وأمر به، ولأهمية ذلك أباح الشرع الأخذ من الزكاة لسد حاجة هذا الباب، وأجاز الكذب للإصلاح بين المتخاصمين، وإذا ترك الناس هذه الخصلة سادت الفوضى، واتسع الخلاف والشقاق، وفي هذه المحاضرة بيان ذلك وتفصيله.

فإن الشريعة الإسلامية جاءت لجلب المصالح للعباد، ودرء الضرر عنهم؛ ولذلك نهت عن كل مسكر ومفتر من خمر أو مخدرات، ومما يشبه ذلك مما كثر وانتشر في أيامنا عادة القات والشيشة، وهي مضرة بالأديان والأبدان والأموال، وسبب في انتشار كثير من الأمراض والسلبيات.

فإن الفراغ نعمة من نعم الله - عز وجل -، إلا أن كثيرًا من الناس لم يحسن استغلال هذه النعمة، بل ضيعها باللهو المباح الذي لا يعود على دينه بنفع، أو المحرم الذي يعود عليه بالخسران، فحري بالمرء أن يحرص على أوقاته كما يحرص على أنفاسه، وأن يصرفها دائمًا في طاعة الله - عز وجل -.

فكثيرة هي أسباب هلاك الأمم وحصول البلاء والمحن عليها، ومن أهمها: عدم التحاكم إلى شريعة الله، والظلم، وظهور الربا والزنا، والواجب على المسلمين أخذ العظة والعبرة بعدم اقتراف الذنوب والمعاصي، والأخذ على يد الظالمين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

فإن شدة حر الدنيا هو أحد نفسي جهنم التي أعدها الله للكافرين وجعلها شر دار، وعذابها شر عذاب، وقد حكى الله لنا عنها وعن أهلها في كتابه تحذيرًا وترهيبًا أن نسلك مسالك الهالكين، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم، فمن ذلك: المصدق بالسحر، وآكل الربا، والمنان، ومدمن الخمر، وقاطع الرحم، وغيرهم من صنوف أهلها، فتعوذوا بالله منها.

فمن الجوانب المهمة التي عني بها الإسلام: الجانب الاقتصادي في حياة الفرد والمجتمع؛ لما له من الأهمية الكبرى في حياة الناس وواقعهم وفي تصرفاتهم المالية، ولقد أقام الإسلام نظامه الاقتصادي على قواعد وأسس، ومن أهمها تحريم الربا بمختلف أشكاله وألوانه.

فقد أرسل الله - عز وجل - الرسل وأنزل الكتب من أجل كلمة التوحيد: لا إله إلا الله، والتي معناها: لا معبود بحق إلا الله، فهي إثبات ونفي، ومن ناقضها بفعل أو قول فهو كافر، ولهذه الكلمة شروط منها: الإخلاص، والانقياد، والصدق، والعمل، واليقين، والمحبة، والقبول، ومن الآثار المترتبة على الإيمان بكلمة التوحيد: أنه ينشئ في نفس المؤمن الموحد عزة النفس، وتواضعًا من غير ذل، وترفعًا من غير كبر، وغيرها من الآثار العظيمة.

فإن الذنوب إما كبائر وإما صغائر، والكبيرة ما كان فيها حد أو وعيد، والصغائر خلاف ذلك، ومن الصغائر التي تساهل بها الناس: غض البصر، والاختلاط بالأجنبيات، والسب والهجر فوق ثلاث ليال، والأكل بالشمال، وقد حذر الشارع من صغائر الذنوب أيما تحذير؛ لما يترتب عليها من الآثار السيئة، والعقوبات المعجلة والمؤجلة في الدنيا والآخرة.

فقد رغب الإسلام كثيرًا في النكاح، واتخذ جميع السبل لتسهيله للناس؛ لما فيه من المصالح العظيمة للفرد والمجتمع، ولا ينبغي التأخر عنه للقادر بحجة الرزق، ولا ينبغي رد الولي للأكفاء الذين يطلبون موليته بالنكاح وإلا كان عاضلًا، ولا يجوز المغالاة في المهور ولا في نفقات الزواج، ولا يجوز لبعض الناس أن يجعل من حفلات الزواج موسمًا للاختلاط بين الرجال والنساء، والذي جاءت به السُّنة هو الخير كله، والسير على هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه القضايا المهمة فيه الفلاح والعصمة.

فإن للصدق مكانة عظيمة في الإسلام، وله آثار نافعة على المجتمع المسلم، وبه قوام الحياة وصلاح الحال، وله آثاره العظيمة النافعة على الفرد أيضًا، وقد ضرب السلف الصالح أروع الأمثلة في تحريه، واجتناب الكذب على اختلاف مراتبه، والتي يعد الكذب على الله أقبحها.

تعد منظومة القواعد الفقهية للعلامة الشيخ: عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله تعالى - من أشهر المنظومات في بابها، فهي سهلة الألفاظ، واضحة المباني، اشتملت على جل القواعد، انتفع بها كثير من طلبة العلم، وشرحها كثير من العلماء.